darle gracias a Dios

PD1: ¡Qué pena que no copiemos a los yanquis en lo de tener un día de acción de gracias! Lo encuentro muy bonito, un día de fiesta para darle gracias a Dios por lo que nos da, por su providencia…

unos cachondos y unos valientes

PD1: Los españoles somos unos cachondos y los ecuatorianos unos valientes. Mira el “submarino” apresado con droga en la ría de Aldán:

Sólo de pensar en cruzar el Atlántico con eso se me ponen los pelos de punta. Quizás hayan rezado algo al salir, o se hayan tirado todo el viaje implorando por su suerte. Dios, que es misericordioso, les ha permitido arribar a nuestras costas, otra cosa es que les dejara cumplir sus fines.

Pues eso, cada vez que salimos por ahí, hay que pedir por llegar bien al destino, aunque sea en este tipo de medios…

no te quejes...

PD1: No nos debemos quejar por nada de lo que nos pase. Si tienes mucho trabajo, no te quejes. Si te duele algo, no te quejes, ofrécelo. Si hace mucho frio, no te quejes. Si no te gustan los gobernantes que vienen, no te quejes. Si tus hijos no hacen lo que a ti te gustaría, no te quejes. Si tu mujer no te mima, no te quejes. Si tus vecinos son muy ruidosos, no te quejes. No andemos todo el día como unos pusilánimes. Reciedumbre, que los que nos vean no piensen que nos quejamos por todo…

Y las mujeres lo mismo. No os quejéis por todo, soportar con alegría las adversidades…

salir de la rutina

PD1: La vida es una completa rutina, cada día se parece tanto al anterior, que da miedo esa repetición de cosas. Hay que salir de la misma, hacer cosas diferentes. En la vida espiritual nos pasa lo mismo. No debemos caer en la repetición, hay que buscar mecanismos que nos sirvan para que cada rezo sea uno nuevo, sin repeticiones o sin que nos aburra o distraigan las cosas… Enfatizar una frase, buscar temas nuevos de oración, dejar de pedir y pedir y adorar, alabar, reparar… Dejar de ponernos nosotros y poner a los demás, como la vida misma…

¿Navidad consumista?

PD1: Estiran la navidad consumista encendiendo las luces antes de que empiece el Adviento… Todo por vender lo que sea. Ojalá este año nos centremos más en el nacimiento del Señor que en todos esos regalos inútiles que nos hacemos. Aunque las luces sirvan para recordarnos lo que viene, que no son comilonas y regalos. En definitiva, el consumismo es en lo que se ha quedado la Navidad, y sirve para los creyentes y no creyentes. Y no, Papá Noel no existe en la cultura cristiana. No lo pongas en casa de adorno please…

entrega

PD1: La felicidad se encuentra en la entrega, en darse, en mirar hacia el otro y no a uno mismo… La felicidad está en cumplir los planes de Dios. Y estos planes son amar, y eso es entregarse.

para salir del Purgatorio

PD1: Recordarte que todavía en noviembre, mes de difuntos, se pueden seguir haciendo rezos para sacar almas del Purgatorio. Cada día en Misa hay que pedir por esta intención. Es la mayor generosidad de todas, por esos que ni siquiera conocemos, pero que nos encantaría salieran de ahí y gozaran de la presencia de Dios ya mismo…

convertirse

PD1: “Convertirse” significa, en el lenguaje del Evangelio, mudar de actitud interior, y también de estilo externo. Es una de las palabras más usadas en el Evangelio. Recordemos que, antes de la venida del Señor Jesús, san Juan Bautista resumía su predicación con la misma expresión: «Predicaba un bautismo de conversión» (Mc 1,4). Y, enseguida, la predicación de Jesús se resume con estas palabras: «Convertíos y creed en el Evangelio» (Mc 1,15).

Y para los que no se conviertan hay siempre una amenaza de muerte, pero no de este mundo, si no de la eterna perdición… Cuando morimos en esta vida, el alma se queda eternamente en el cielo, o eternamente en el infierno… No funciona ese “buenismo” que se establece hace años que por el simple hecho de que uno no ha matado a nadie va directamente al cielo. Creo que hay más…, que en esta vida larga tenemos todos los medios necesarios para que nos convirtamos.

otro hijo que se casa...

PD1: Se me casa un hijo en Mayo. El domingo vinieron a comer a casa su familia. Buena gente. Ya les dije a los novios que esperamos mucha descendencia para poblar este maravilloso mundo que Dios nos ha regalado…

nos quiere personalmente..., a cada uno

PD1: Me manda un amigo esto:

Me gusta, pero insisto un poco más en el punto final. Dios nos quiere a cada uno con nuestro nombre y apellidos. Nos quiere a cada uno, no en general a la humanidad, sino a cada uno de nosotros. Nos mima, nos da caricias, que solemos no ver porque no nos fijamos… Nos quiere como sus Hijos que somos, no “a todos”, sino a ti y a mi en particular…

la soberbia...

PD1: Según la RAE, sinónimos de soberbia:

Altivo, inmodesto, presuntuoso, orgulloso, altanero, arrogante, vanidoso, engreído, impertinente, jactancioso, endiosado, hinchado, fatuo, pedante.

¡Cuántas cosas hay que corregir! Es el principal pecado que cometemos, del que se derivan los demás…

seamos optimistas, aunque cueste

El profesor Antonio Argandoña habla sobre el pesimismo reinante en la actualidad:

Dos maneras de ser optimista

La idea no es mía, es de Steven Pinker, en su reciente libro «Enlighment Now». Bueno, de hecho es del economista y premio Nobel Paul Romer, quien probablemente lo aprendió de otros, porque la idea es antigua. Hay dos tipos de optimista. Uno, el que podemos llamar «optimista complaciente» (no sé si sería mejor «optimista conformista»), y pone el ejemplo del niño que se levanta el día de Navidad (nosotros diríamos el día de Reyes) y corre a ver los regalos que, con plena seguridad, le están esperando. El otro es el «optimista condicional» (yo diría «comprometido»), también un niño, que quiere una casa de madera de esas que se colocan entre las ramas de un árbol, y está seguro de que la conseguirá, con la ayuda de unos tablones, clavos, una escalera de cuerda y la ayuda de otros niños, que él convencerá para que estén dispuestos a colaborar para fabricarla.

Me gustó la explicación, y me pareció particularmente interesante en relación con el llamado estado del bienestar. Hay algunos, muchos, complacientes o conformistas, que esperan que el Estado les dará unas pensiones dignas, una sanidad de calidad, buenas escuelas, excelentes servicios sociales… Y se dice a sí mismo, y a los que quieran escucharle, que «tiene derecho» a todo esto. Eso es todo: tiene derecho, y espera que alguien lo cumpla. Y luego, cuando las cosas no salen como tenía previstas, se enfadan.

Otros también hablan de derechos, pero entienden que van acompañados de obligaciones. Yo he de pagar mis impuestos, y exigir que otros lo hagan también; yo he de enterarme de qué políticos podrán cumplir con sus deberes en relación con el estado del bienestar, y exigirles que lo hagan. Si sospecho que mis pensiones no serán suficientes, me preocupo de ahorrar por mi cuenta, poco o mucho. Si mis hijos van a una escuela gratuita o subvencionada, hablo con la dirección de la escuela y con los profesores, para hacerles ver que el derecho de mi hijo a una educación de calidad depende en buena parte de ellos, y procuro que cumplan con su deber…

Nos quejamos a menudo que las cosas no van bien, que los políticos no están a la altura, que la sociedad no cumple con el «contrato social» que se supone que hemos firmado todos… Me pregunto si nos apuntamos a la versión conformista o a la comprometida… Porque un contrato tiene dos partes, cada una con sus derechos y sus obligaciones.

Abrazos,

PD1: En definitiva, hay que dejar de despotricar con lo que tenemos. No ganamos nada. Esos miedos de hoy pueden ser oportunidades para mañana. Dejemos de hablar de lo mismo, porque por mucho que lo digamos, no conseguiremos nada…

rezar +, con convicción

PD1: Venga a recomendarte que rezáramos por los gobernantes y nada. Una de dos, o no lo hacemos con convicción, o como suele ser el caso, dentro de lo malo siempre hay algo bueno que no se vislumbra. Hay que insistir con los rezos por España y sus gobernantes, para que haya la sensatez que no vemos hoy.

mi cantinela diaria

PD1: Cada día en la Misa le pido al Señor que me aumente la fe. Luego, cuando voy andando por la calle, suelo repetir alguna frase que se me queda en la cabeza. En casa igual… Es una forma de tener algo de presencia de Dios cada rato… Ayer estuve todo el rato con el “Señor, auméntame la fe”. No es que tenga dudas, que no tengo ninguna, es para que me la mantenga…

rezar por el sentido común

PD1: Ahora que han pasado estas elecciones inútiles, hay que seguir rezando por los gobernantes de España, para que se inspiren, den ejemplo de su buen hacer, y consigan que esto marche. Necesitaremos muchos rezos y mucho sentido común…

respeto, confianza y mucha comunicación

PD1: Sin respeto, sin confianza y sin comunicación no funciona una relación entre dos personas. Así que si alguna de las tres falla, pon remedio, macho!!!

hay que sacarles del Purgatorio...

PD1: Este mes de noviembre, como sabes, es el mes que se destina a rezar más intensamente por los difuntos. En las intenciones de la Misa hay que meterles siempre, pero con más intensidad. Hay un montón de gente que hay que darle un empujoncito para sacarles del Purgatorio y que se vayan al cielo de una vez. Es un poco egoísta ya que cuando nos pase a nosotros nos gustaría que alguien nos diera un empujón.

Los muertos que necesitan ese empujón están esperando nuestros rezos…

genuflexión

PD1: Es natural ponerse de rodillas, mientras el cuerpo aguante…:

¿Por qué los católicos se arrodillan en las iglesias?

Aunque muchos lo han olvidado, este gesto tiene un gran significado teológico

Los católicos olvidan fácilmente el significado de la genuflexión. A menudo nos encontramos en una iglesia y, sin pensar demasiado en ello, buscamos un banco disponible al que acudir después de una rápida genuflexión. ¡A veces lo hacemos tan mecánicamente que lo podríamos hacer con igual distracción en el cine justo antes de ir a ocupar nuestra butaca!

Pero, ¿por qué los católicos hacemos una genuflexión al entrar en una iglesia?

Una señal de respeto

Desde un punto de vista histórico, la genuflexión viene de las normas de etiqueta en la corte. En la Edad Media, la rodilla se doblaba en presencia de un rey o de un noble. Era una señal de respeto, así como un signo de lealtad.

Con el tiempo, los cristianos adoptaron esta costumbre. Está plenamente integrada en la liturgia romana desde el siglo XVI. Mientras que la genuflexión con la rodilla izquierda se usaba para venerar a un rey, los cristianos decidieron hacer una genuflexión con la rodilla derecha, como signo distintivo de respeto hacia Dios.

Dios siempre ha sido considerado por judíos y cristianos como un Rey lleno de misericordia y amor inconmensurables. Para honrar a este “Rey del amor”, los cristianos consideraron oportuno hacer una genuflexión cada vez que entraban en su “corte”.

Esto significaba doblar una rodilla cada vez que uno pasaba frente al tabernáculo, el lugar donde se guarda el Santísimo Sacramento en todas las iglesias católicas.

Fe en la presencia real de Jesucristo

Los católicos creemos que Cristo está realmente presente, en Su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad en el Santísimo Sacramento y por eso hacemos una genuflexión, porque creemos que estamos verdaderamente en presencia de Dios.

El Catecismo de la Iglesia Católica afirma: “En la liturgia de la misa expresamos nuestra fe en la presencia real de Cristo bajo las especies de pan y de vino, entre otras maneras, arrodillándonos o inclinándonos profundamente en señal de adoración al Señor” (CIC 1378).

Esto significa igualmente que los católicos deberían hacer la genuflexión solo cuando el Santísimo Sacramento está presente en el tabernáculo. Durante el año litúrgico, hay ciertos días, como el Viernes Santo, cuando el tabernáculo está vacío y sus puertas abiertas. Puesto que la Eucaristía no está presente en el tabernáculo, los católicos no necesitan hacer una genuflexión antes de sentarse. Cuando la Eucaristía no está presente, cabe simplemente inclinarse profundamente ante el altar.

Una manera sencilla de saber si es apropiado hacer la genuflexión es buscar una lámpara roja al lado del tabernáculo. Si está encendida, significa que Jesús está presente y, por lo tanto, conviene hacer una genuflexión para mostrarle nuestro amor y respeto. Para que conste, se pide a los católicos que doblen la rodilla solamente cuando pasen frente al tabernáculo. Esto significa que cuando el tabernáculo está en una capilla distinta, hay que hacer una genuflexión cuando se pase delante, no cada vez que entremos en la iglesia.

A fin de cuentas, hacemos estos gestos, como decía el papa Benedicto XVI en su libro La Eucaristía centro de la vida: Dios está cerca de nosotros, porque:

“Nuestra religión, nuestra oración, exige gestos de nuestro cuerpo. Puesto que el Señor, el Resucitado, se entrega en su Cuerpo, también nosotros debemos responder con nuestra alma y nuestro cuerpo (…) todas las posibilidades espirituales de nuestro cuerpo están incluidas en la celebración de la Eucaristía: cantar, hablar, guardar silencio, sentarse, levantarse, arrodillarse”.

aut mali, aut male, aut mala

PD1: San Agustín decía que muchos no consiguen lo que piden pues son «aut mali, aut male, aut mala». O son malos y lo primero que tendrían que pedir es ser buenos; o piden malamente, sin insistencia, en lugar de hacerlo con paciencia, con humildad, con fe y por amor; o piden malas cosas que si se recibiesen harían daño al alma o al cuerpo o a los demás.

Hay que esforzarse, pues, por pedir bien, insistir y ser conscientes que las cosas espirituales que deseamos de los otros casi nunca sabremos si se alcanzan o no…

hay que hacer algo para salvarnos...

PD2: “Dios, que te creó sin ti, no puede salvarte sin ti”, San Agustín. Es por eso por lo que debemos hacer algo para conseguirlo…